Cảm xúc và sức khỏe của bạn, phần 2

Giải tỏa cảm xúc như thế nào để có thể chữa lành bệnh?

Hippocrates được biết đến như là cha đẻ của Tây Y. (Bức điêu khắc của Peter Paul Rubens, năm 1638, thuộc về Thư viện Y học Quốc gia)

Như tôi đã viết trong phần 1, chữa bệnh là hoàn toàn độc đáo và mang tính cá nhân. Chúng ta có thể bắt đầu từ bất cứ mức độ nào của tâm sinh lý. Chúng ta có thể bắt đầu với sinh lý, hay chúng ta có thể bắt đầu với tâm lý. Tuy nhiên, không có sự phân biệt thực sự nào giữa hai điều này.

Thông thường và để thuận tiện, theo mô hình của Tây Y, hãy xem xét trước đến sinh lý, các triệu chứng, hay “bệnh tật”. Tập trung vào vấn đề sinh lý có thể là một bước khởi đầu cho việc chữa bệnh và thay đổi trên nhiều cấp bậc. Nhưng trừ khi chúng ta giải quyết được những mối liên hệ và căn nguyên của cảm xúc, chúng ta không thể chữa bệnh một cách triệt để ở bất cứ mức độ nào.

Các tư tưởng, cảm xúc, và triệu chứng trên cơ thể có mối liên hệ mật thiết với nhau. Quan sát này (được đăng chi tiết ở loạt bài trước, “Sức mạnh của tinh thần”, theepochtimes.com/news/6-7-17/43996.html), đã được ghi lại đầy đủ bằng các dụng cụ nghiên cứu của khoa học Tây phương, và cũng được tìm thấy trong các truyền thống chữa bệnh trên toàn thế giới.

Quen thuộc nhất ở phương Tây là Trung Y và Ayurveda của y học cổ truyền Ấn Độ, hai hệ thống đã có chỗ đứng ở đất nước chúng ta. Những hệ thống này liên hệ các triệu chứng bên trong thân thể với cảm xúc. Trong Trung Y, phổi là nơi chứa sự đau buồn, gan chứa sự tức giận, và thận chứa sự sợ hãi. Theo y học cổ truyền Ấn Độ, vata dosha có thể gây viêm khớp và lo âu, còn pitta có thể gây lở loét và tức giận. Có thể sẽ hữu ích nếu bạn xem xét những mối liên hệ này trong khi ngẫm nghĩ những điều lo ngại về sức khỏe của bản thân.

Có rất nhiều cách để chữa bệnh. Tôi sẽ tóm tắt ngắn gọn một vài cách trong số này.

Một số dụng cụ và kỹ thuật là “thụ động”, còn một số là khác “chủ động”. Cách tiếp cận thụ động là những điều đã được làm sẵn cho bạn, như châm cứu hay xoa bóp. Cách tiếp cận chủ động là những điều bạn có thể hoàn toàn tự mình làm, như pranayama hay tập thở. Các kỹ thuật chủ động thực sự rất tốt, nhưng các kỹ thuật thụ động cũng rất hữu ích. Đôi khi nó rất hữu ích nếu bạn có kinh nghiệm thay đổi trạng thái tâm sinh lý mà không cần tốn quá nhiều công sức.

Hơi thở và thức ăn

Hơi thở là nhiên liệu và lực sống cho cơ thể và tâm hồn chúng ta. Khoa học phương Tây đã ghi nhận mối liên hệ giữa hô hấp và sức khỏe tâm sinh lý. Thật thú vị, đây là một nguyên lý được kế thừa từ các phương pháp chữa bệnh truyền thống trên thế giới. Khí và prana được xem như là lực sống trong Trung Y và y học cổ truyền Ấn Độ. Nếu không thở, chúng ta không thể tồn tại.

Hô hấp không tốt có thể sinh bệnh, còn hô hấp tốt có thể giúp chữa bệnh. Học cách thở một cách tự nhiên, cũng như các kỹ thuật thở đặc biệt, có thể tác động đến tâm sinh lý chúng ta, trạng thái cảm xúc, và có thể giúp trị bệnh bằng cảm xúc.

Thức ăn là liều thuốc cho cơ thể và tâm hồn chúng ta. Tất cả các loại thức ăn đều ảnh hưởng đến các trạng thái cảm xúc của chúng ta. Những ảnh hưởng này rất khác biệt đối với từng người. Hippocrates, người được xem như là cha đẻ của Tây Y, đã ghi lại các khái niệm này. Ông tin rằng “thức ăn nên là thuốc và thuốc nên là thức ăn của bạn”, và ông cũng dạy rằng “hiểu biết về bệnh nhân quan trọng hơn là hiểu biết về căn bệnh mà bệnh nhân mắc phải”.

Liệu pháp đặc thù

Mỗi phương thức chữa trị đều ảnh hưởng đến cả cơ thể lẫn tinh thần (được gọi là với thuật ngữ là ‘sức khỏe tâm sinh lý’). Điều này cũng rất đúng đối với Tây Y. Có rất nhiều cách tiếp cận, dụng cụ, kỹ thuật, và hệ thống. Sau đây chỉ là một danh sách không đầy đủ để bạn tham khảo:

Kỹ thuật chữa trị năng lượng; kỹ thuật tâm lý học năng lượng; các liệu pháp chú trọng về thân thể như Rolfing; các liệu pháp chữa trị Ayurveda của y học cổ truyền Ấn Độ và tập luyện thân thể; các cách tiếp cận của Trung Y, bao gồm châm cứu; các liệu pháp chữa trị bằng tay như nắn xương, thuốc gây rung động như các loại nước hoa; các liệu pháp sử dụng dược thảo; phép chữa vi lượng đồng cân; các kỹ thuật yoga truyền thống; liệu pháp chữa trị tiền kiếp; các liệu pháp thở; các liệu pháp tự bộc lộ sự sáng tạo; các liệu pháp viết và ghi chép nhật ký; và các liệu pháp vận động. Một số liệu pháp trong số này đòi hỏi phải có bác sĩ, trong khi một số khác bạn có thể tự mình thực hiện.

Một vài gợi ý cuối cùng: Hãy nhẹ nhàng và kiên nhẫn với bản thân. Người thầy thuốc vĩ đại nhất đang ở bên trong bạn, không phải trong một phòng mạch, hay trong phạm vi của bất cứ một kỹ thuật hoặc hệ thống nào. Chữa bệnh là một hành trình của sự khám phá và trưởng thành, một hành trình chỉ và luôn dẫn đến cảm giác vĩ đại hơn về sự hạnh phúc.

Trong thời gian tới, tôi sẽ chia sẻ một số kinh nghiệm cá nhân với “bệnh tật”, những kinh nghiệm đã dạy cho tôi biết nhiều hơn về việc chữa bệnh, và mô tả một số cách tiếp cận được đề cập ở trên.

Xem thêm phần 1: Cảm xúc có thể dẫn đến bệnh tật như thế nào?

Tiến sĩ Muehsam là một bác sĩ, nhạc sĩ, và nhà văn sống tại thành phố New York. Địa chỉ email của bà là transformationalmedicine@gmail.com

Bác sĩ Patricia A. Muehsam
(Theo The Epoch Times)